Дагестан – республика России, которая расположена в самом южном крае страны. Кроме того, она является многонациональной и объединяет 102 народности. Среди них как коренное, так и заезжее население. К коренным национальностям относят аварцев, агульцев, андийцев, кубачинцев, даргинцев, лакцев, рутулов, лезгинов, табасаранцев, цезов и других.
Культура и традиции народов Дагестана очень разнообразны, они формировались на протяжении долгих лет и передавались из поколения в поколение. Каждый из этих народов имеет свои особенности и отличия, которые придают им самобытности.
Аварцы
Маарулал или аварцы – народ Дагестана, насчитывающий около 577 тыс. человек. Расселены они по всему западному Дагестану, особенно в горных районах. Большинство из них сельские жители. Общаются они на своем аварском языке, который имеет множество диалектов. Аварцы исповедуют ислам, но элементы язычества в их вере все же присутствуют. Они свято относятся к природе, чтят ее и взывают о помощи, исполняя магические ритуалы.
Традиционным занятием для этих людей являются скотоводство и земледелие. Из животных предпочтительнее разводят крупный рогатый скот, а в горах – овец. Аварцы развили высокоорганизованную структуру террасового земледелия, которая в горах дополнялась еще и оросительной системой. Как и остальные народы Дагестана, аварцы активно с давних времен использовали домашние промыслы. К ним относят ткачество, вышивание, вязание из шерсти, резьбу по дереву и камню, кузнечество.
Красота природы Дагестана
Дагестан является крайним южным субъектом РФ. Регион вытянут с севера на юг почти на 400 километров. На востоке он омывается водами Каспия. Центральная и южная части республики заняты горами и предгорьями Большого Кавказа, на севере простирается обширная Прикаспийская низменность. В Дагестане много рек, и почти все они сконцентрированы в горной части страны. Крупнейшие из них – Терек, Сулак, Самур, Рубас.
Шикарная красота Дагестана поражает всех своими великолепными горными ландшафтами и удивительными природными объектами. Горы занимают около 50 % от общей площади территории республики. Самые высокие из них даже в летнюю жару покрыты снеговыми шапками. В горах Дагестана невероятно много пещер, водопадов, каньонов и живописных долин с сочной зеленой растительностью.
Ежегодно регион посещают несколько сотен тысяч туристов, дабы своими собственными глазами увидеть все его красоты и запечатлеть их на фото.
Агульцы
Агульский народ Дагестана проживает в южной его части. Численность этого населения приблизительно равна 8-9 тыс. человек. Для общения они используют агульский язык, который является родственным для лезгинского. Проживает эта народность в 21 поселении юго-восточного Дагестана.
Традиции этого народа, как и традиции народов Дагестана в целом, уникальны. Главным занятием на протяжении веков для агульцев было скотоводство. Только мужчины имели право ухаживать за овцами. Женщины же занимались исключительно крупным рогатым скотом.
Обработка металла была очень важным аспектом жизни агульцев. Кузнецы изготовляли топоры, косы, ножи и серпы, которые пригодятся в любом хозяйстве. Агульцы были превосходными строителями. Они строили мосты, дома и мечети. Украшали свои сооружения искусно вырезанными камнями, в орнаментах которых отображалась вся культура народов Дагестана.
Консультация «Обычаи и традиции народов Дагестана»
« Знаете, что Дагестан прекрасная страна,
благословенная для своих обитателей,
грозная для других,
и изобилующая богатствами,
благодаря справедливости народа»
На протяжении многих веков обычай наших предков – адаты — имели силу закона и представляли огромный нравственный потенциал, объединяя и консолидируя все живущие в Дагестане народы. С таким множеством адатов самого разнообразного характера редко где встретишься. Ведь у нас, что ни аул, то свои обычаи. Однако они, не смотря на своеобразие и различие, воплощают в себе самобытность и национальный характер всех дагестанских народов, отражают их общие интересы, исходят из одного корня. Особая их ценность в том, что в них заключен обобщенный, испытанный временем многовековой опыт.
Хотя каждый дагестанский народ имеет свои обычаи и традиции, но вместе они составляют общее наследие. Возродить его – насущная задача времени. Почему это необходимо сделать, вряд ли надо доказывать. Обычаи, сохранившиеся в сфере быта, морали, гражданской обрядности, проповедуют честность и справедливость, простоту и скромность, трудолюбие и прямодушие, откровенность и сыновний долг, оказание помощи, дружбу людям. Адат регламентирует поведение человека, служит средством приобщения его к высокой культуре, овладения производственными навыками, пропаганды и отправление религиозных и гражданских праздников.
1. Приветствия и обращения горцев
« Ассаламу алейкум, дорогие друзья»
У дагестанских народов существует строго выработанные правила поведения в общественных местах, обращение и приветствие друг друга – вплоть до жестов с учетом возраста, пола, положения и т.д. Все направлены на то чтобы не задеть достоинства человека, не навязчиво удержать около себя, не нарушить права на свободу действия, права каждого, включая иноязычного чужельца. В этом плане заслуживают внимания приветствия и обращения, принятые среди народов Дагестана.
Традиция приветствовать друг друга при встрече – это древний обычай. Известный он народам всех стран и, на первый взгляд, везде одинаков. Всюду в этом обычае отражена самая заветная мечта о мире и дружбе. Не даром у нас говорят «Ассаламу алейкум» что означает: « Мир вам!»
2. Гостеприимство
Из древних традиций горцев, больше всего поражает первые появившегося, а Дагестане человека, обычай гостеприимства. Дагестанские пословицы гласят « Да не придет такой день, чтобы в дом не пришел гость!»
По издавна сложившимся обычаям каждый горец считал за честь достойно принять гостя. Гостей принимали любое время ночи и дня. У дагестанцев существовал даже обычай – когда садились ужинать, все делили между членами семьи и отделяли порцию, если вдруг придет запоздалый гость.
3. Уважение старших
«У народа, не уважающего старость, нет будущего»
У всех народов в обычаях и традициях утверждалось незыблемое правило: уважать старшего. В Дагестане после обычая гостеприимства он считается вторым и боле значительным. Каждый житель страны гор считал своим долгом чтить старшего по возрасту. Это не слепое, а глубокое признание авторитета человека, много прожившего много испытавшего. И в то же время оно предполагало уважение и национального достоинства народа.
Справедливость, равенство прав и учет интересов людей, независимо от занимаемого положения, доверие, чуткость, вежливость, деликатность, скромность – все это соединялось простой, казалось бы, традиции – уважение старости.
Для горцев старшее поколение всегда было живой памятью народа. В народе говорили: «Умирает старый – в доме пусто, умирает малый – в сердце пусто» Поэтому считали их людьми большого самообладания и мудрости, и в трудное, критическое время обращались к ним за советом.
Общественная роль старшего поколения в Дагестане всегда была велика. По обычаю ни одно значительное мероприятие в аулах не проходила без участия аксакалов самых почетных и уважаемых людей. Их считали хранителями народных традиций, обычаев, правов, обрядов. Их авторитет и слова были непререкаемы.
Дагестанский джамаат – это сложный социально-политический организм с общинными традициями и держался он благодаря стараниям старшего поколения. Итак, по дагестанскому адату уважение – одно из важнейших требований во взаимоотношениях. Повиновение родителям и почтение к старшим — закон гор.
4. Гуманистические начала намуса
Старое и новое в намусе.
За понятием намус скрывается целый моральный кодекс жителей гор.
Намус – это, по существу, своеобразное обобщение обычаев, традиций, их квинтэссенция. Он когда-то пропитывал все поры горской жизни – и честь, и совесть, и благородство.
Намус учит, прежде всего, сохранению нравственных и гуманистических начал в отношениях между всеми дагестанскими народами и в отдельности каждого горца.
5. Исламские традиции в Дагестане.
Дагестанцы всегда оставались большими поклонниками мусульманской религии. Вся их жизнь была окрашена исламскими традициями. За годы Советской власти было сделано невероятно много для организованного вытравления системы культов и обрядов ислама, разрушение мечетей и отстранение от общественной деятельности духовенства. Этим был нанесен огромный нравственный вред Дагестану.
Сейчас наступило время, когда каждый без оглядки может следовать предписаниям ислама.
Ислам – носитель мусульманской культуры в Дагестане.
6. Джамаат – коллективный разум.
Джамаат, состоящий из тухумов, в понятии горцев – это самоуправляющая община. При таком укладе жизни в течение многих веков проходило общественно-экономическое и политическое развитие большинства дагестанского населения и там, где отсутствовали феодальные порядки. Это – один из самобытных черт Дагестана.
Джамаат выступал как единое юридическое лицо, обладающее правами на свою землю, вплоть до отсуждения или передачи в условное пользование любой ее части.
Сила джамаата держалась в единстве его людей. Отсюда главной заботой его становилось поддержание мира и порядка на своей территории.
В джамаате существовали свои органы власти. Все внутренние дела решали самостоятельно.
7. Формы дагестанского родства.
Тухум — родословное дерево горцев.
В горах трудно найти аул, где бы люди не группировались по тухумам. По традициям каждый горец принадлежал к определенному тухуму. Как говорится: «Дерево держится корнями, а человек – тухумом». Так было даже тогда, когда горец не жил в родном ауле, а находился на чужбине. Он твердо сохранял в сознании свою общность с тухумом. Узы тухумного родства являются мощным фактором взаимной поддержки и помощи друг другу. По дагестанскому понятию, чем больше людей в тухуме, тем выше его влияние в обществе.
Аталычество
— древнедагестанский обычай, существовавший и у других кавказских народов. Перевод с тюркского — отцовство. В Дагестане этот обычай приобрел разные формы. В одном случае детей отдавали на воспитание в семью родственника из своего тухума в своем же ауле в другом, напротив, передавали родственнику в семью чужеродного тухума и тем самым закреплялось родство между двумя тухумами.
Аталык — воспитатель, о своем питомце должен был заботиться как о родном сыне. Прежде всего, заботиться, чтобы ребенок рос здоровым и трудолюбивым, умел ездить на лошади, владеть оружием, знал Коран, был воспитан в духе горской этики и порядочности.
Возращение сына в семью обставлялось с особой торжественностью, где узы родственных отношений между семьей и аталыком становились домовечными.
Побратимство.
Обычай побратимства – одна из высших форм проявления дружбы между людьми. Он хорошо был знаком всем дагестанским народам и не был связан ни с тухумным родством, ни с национальной принадлежностью. Как правило, обычай этот возникает среди людей, испытавших какую- либо критическую жизненную ситуацию.
Это могло случиться на войне, во время стихийных бедствий, острой нужды. В такой обстановке совершались взаимные подвиги и иные действия, которые помогали преодолеть трудности, выйти с честью из самых опасных положений. После таких испытаний они становились друзьями и дружба, возникшая таким образом в последствии перерастал в побратимство.
Побратимы – люди большого мужества, воли и высокой морали. Заканчивались дружеские отношения совершением обряда побратимства. В одном случае это могло быть в виде устной клятвы, быть верным другом, пока не покинет мужество. В другом случае обряд побратимства совершался путем смешения крови друзей. Делалось это так: капли крови из надрезанных пальцев, друзья смешивали с напитком, налитым в чашу. Затем напиток выпивался обоими друзьями, считалось, что смешивание крови придавало им силу братских отношений.
Молочное братство.
Заметное место в общественной жизни дагестанцев занимает молочное братство. Молочными братьями становились дети, неродные между собой, вскормленные молоком одной матери. Принято было считать, что материнское молоко, пройдя через кровь потреблявшего, делало его как бы родным сыном. Отсюда идет и само название – молочный брат.
Становление молочного братства сопутствовали, в первом случае, временное вскармливание грудью ребенка родственницей или соседкой при отлучке родной матери. Этот обычай был и остается довольно распространенным в нашем горном крае.
Бытовало и постоянное вскармливание грудного ребенка, приглашенными женщинами за вознаграждение. Могло быть несколько кормилиц. К такому роду вскармливания, как правило, прибегали состоятельные семьи.
Куначество
Куначество – один из древних институтов народов Кавказа, и занимает важное место в их жизни. Путь к куначеству лежал через традиции гостеприимства. Нередко знакомство, начавшееся с гостеприимства, превращалось в дружбу, т. е. гость и хозяин становились кунаками.
Слово «кунак» означает «друг», своего рода побратим. Если кунаки по-настоящему сближались, они готовы были жертвовать всем своим имуществом и жизнью ради укрепления своих связей. Отношения между кунаками были настолько близкими, что в случае смерти родителей кунак брал детей умершего к себе в семью.
Дагестан знает несколько особенностей куначества. Традиционным считается кунак, доставшийся семье по наследству от деда отца. Здесь близкие и дружеские отношения сохранились священно навсегда и потомственно. Другой вид, когда по каким-то обстоятельствам или по рекомендациям кого- нибудь пришел в дом в качестве гостя и пользовался хлебосольством хозяина. И третий вид – это кунак очередник, т.е. гость, приведенный в дом горца представителем сельской администрации. Предоставление крова «дорожному человеку». В аулах самой уважаемой семьей считалось та, у которой больше кунаков.
8. Древние верования, поверья и приметы
Языческий обряд кубачинцев
Один из древних обрядов кубачинцев напоминает старинные похоронные обычаи в Тибете. Когда умирает у них человек, если он мужчина, то передают его мужчинам, находящимся под землей, которые расчленяют кости покойника, очищают от мяса и собирают мясо, его которое дают на съедение черным воронам. А если женщина, то они передают ее мужчинам над землей, которые притягивают ее кости, и дают ее мясо коршунам. И стоят они со стрелами, чтобы помешать другим птицам приближаться к ее мясу.
Языческий обряд южнодагестанцев
Умерших они не хоронили, их выставляли на открытое место, пока не слетятся духи и не возьмут их.
- Обряды при затмении.
- Поклонение огню и весеннее равноденствие.
- Обряды вызывания дождя.
9. Трудовые традиции горцев.
Самое главное в жизни людей – труд. По сути дела, история человечества – это история труда и трудовых взаимоотношений. Трудом создано все материальное, чем пользовала и пользуется человек.
Трудолюбы – важнейшая черта горца. Трудился горец не только для удовлетворения своих нужд, потребностей, но и для потомства.
Любовь к труду – замечательная народная традиция, это – самое драгоценное из нашего далекого прошлого.
Трудовые обряды и праздники.
Праздник первой борозды.
Это коренной праздник, чисто дагестанский, когда предки перешли к плужному земледелию. Когда-то давно все дагестанцы праздновали праздник , затем он был вытеснен наврузом. Женщины готовили еду, выбирали главного пахаря. Главный пахарь должен был быть богатым, высоким, везучим, с густой бородой. Выбирали место для обрядовой запашки, туда шли мужики, дети.
Пахарь одевал наизнанку шубу, шапку. Дети обливали его водой, осыпали землей. На рога быков завязывали платки, ленты, вешали бублики, сладости.
Заранее пекли огромный хлеб. В разгар праздника хлеб катили под гору. К вечеру проводились спортивные состязания, бег, скачки на конях. Красивые. стройные горянки в белых платках, национальных костюмах одаривали победителя платками, тканями.
Праздник навруз.
Праздник «Навруз» — 21-22 марта – дни весеннего равноденствия.
Навруз празднуется в среднеазиатских республиках, в Азербайджане, наиболее пышно в Южном Дагестане.
Разжигание костров – главный элемент праздника, на крыши поднимались женщины с факелами.
Перепрыгивание через костер – они как бы говорили «мол, болезнь огню, силы огня передаются мне». Прыгали в основном взрослые дети.
Праздник цветов.
9 мая наиболее торжественно проходил у лезгин.
Забираются на гору, выбирают королеву цветов, плетут венки из цветов. Звучит музыка – национальная, танцуют, веселятся. В этот день парни, как бы делают предложение – дарят любимой девушке цветы.
К вечеру накрывают на столы, готовят различные сладости, еще какие – нибудь национальные блюда. Проводится конкурс, у кого лучший венок, победителя одаривают цветами.
Ураза байрам
Это самый всеми любимый праздник. К нему готовятся очень долго. Этот праздник отмечают после месячного поста. Рано утром идут на кладбище, там раздают сладости.
Детям покупают новую одежду. На Ураза Байрам все покупают сладости, красят яйца, пекут, готовят. В это день все ходят друг к другу, всех угощают. Дети стараются собрать побольше сладостей.
В этот день отпускаются грехи, кто был в ссоре, обязательно должен мириться. Браки, совершаемые в этот день считаются самыми счастливыми.
У нас в районе празднуют свои местные праздники,
например «День района».
День района
Этот праздник уже стал традиционным у нас в районе. Его проводят осенью, в центре района, в с. Дылым. В этот день сюда приезжают со всех селений: труженики сельского хозяйства, интеллигенция, работники домов культур и другие.
Привозят они на этот праздник и свой урожай на выставку и на распродажу. День района проходит как ярмарка. Все представляют свой лучший товар, продают, обменивают, оценивают.
К вечеру работники домов культуры показывают свои номера, веселятся, танцуют. Проводятся разные конкурсы, победителям вручают разные сувениры, которые приготовили сами участники этого торжества.
В это день оцениваются еще приусадебные участки, дворы, улицы нашего села. Победителям вручают подарки.
У нас встречаются местные обряды и обычаи.
Обряды вызывания дождя.
Во время засухи собираются пожилые женщины для вызывания дождя.
Мугь бай – гьеб ккола рак1арун ч1ах1иял руччабигун, лъола к1удиял х1агал ц1аялда т1ад. Гьенибе бала мугь, ролъ, баг1аргьоло. Белъун хадуб гьеб бикьула щибаб рокъобе, гьеб Кванала ва гьарула ц1ад кьеян Аллагьасде.
Хасалихъе рук1уна г1емер гваял. Гваял ккола рак1арун г1емерал г1адамалгун, цоязе кумек гьаби. Гьел гваял гьарула рац1аризе, къот1аризе, ц1оросаролъ, баг1аргьоло ч1уч1ине ва гьединго рукъ балеб бак1алда.
10.Семейные традиции.
Обряды и поверья при рождении ребенка.
Рождение ребенка, самое радостное и торжественное событие для каждой дагестанской семьи. В аулах все сельчане горячо откликаются на это. Так, первому известившему отца о рождении ребенка дается подарок.
После рождения исполняется обряд присвоения имени и обряд укладки в люльку новорожденного.
Церемония присвоения имени.
По обычаю в горах, когда дают новорожденному имя, полагалось резать двух баранов, если ребенок мужского пола, и одного барана, если ребенок женского пола. Приглашаются родственники, соседи, а также человек, который должен дать имя ребенку, будь это кадий или кто-то другой.
Дающий имя произносит в правое ухо – «азан» (означает приобщение ребенка к мусульманству), а в левое – «именат». После этого произносится «дуа» с пожеланиями счастья и удачи. По деснам ребенка проводили фиником, сахаром или другой сладостью, чтобы жизнь была сладкой.
11. Горские свадебные обычаи
Горские свадьбы многокрасочные, веселые, неповторимые – одна лучше другой. У каждой свои обычаи, свои обряды и особенности. Горская свадьба – это не только место всенародного празднования новобрачных, но и своего рода острот, шуток, соревнования в танцах. В некоторых свадьбах давались театрализованные представления.
Сложился традиционный цикл обряда: предсвадебный, свадебный, послесвадебный. Предсвадебный – самый ответственный. Вопрос о женитьбе сына или о замужестве дочери решался на высоком уровне. Сперва отец и мать, затем на совете тухума ближайшие родственники сговаривались между собой.
Андийская группа народов
Андийцы – это целая группа народностей, которая включает в себя такие народы Дагестана, как ахвахцы, ботлихцы, тиндалы, багулалы, каратинцы, годоберинцы, чмалалы и, собственно, сами андийцы. Общее количество людей этих национальностей составляет 55-60 тыс. человек. Проживают они в высокогорных районах Западного Дагестана. Общение происходит на андийском языке с множеством диалектов.
Вероисповедание андийцев отображает обычаи народов Дагестана, так как большинство коренного населения мусульмане-сунниты. Основными занятиями у них также были земледелие и скотоводство. Издревле дома у этих народов строились из камня. Двухэтажных жилищ было не так много, одноэтажные имели прямоугольную форму. Те андийцы, которые занимались земледелием, разработали свой сельскохозяйственный календарь, который помогал определять время посева и сбора тех или иных растений.
Знакомьтесь: Дагестан
Республика Дагестан – один из субъектов Российской Федерации, расположенный в юго-западной части страны. Она граничит с Калмыкией, Чечней, Ставропольским краем, а также с Грузией и Азербайджаном. Если посмотреть на физическую карту республики, то можно увидеть, что она четко разделена на две части: северную равнинную и южную горную. И именно красоты горного Дагестана привлекают в этот регион огромное количество туристов.
Официально край сухих вин и коньяков был образован в январе 1921 года. Сегодня здесь проживает около 3 миллионов человек. Этнический состав населения крайне пестрый: аварцы, лезгины, кумыки, даргинцы, русские, ногайцы, лакцы и прочие. 14 языков в регионе имеют статус государственного!
Интересен флаг Дагестана. Он состоит из трех горизонтальных полос: зеленой, синей и красной. Первая олицетворяет ислам (дагестанцы в подавляющем большинстве – мусульмане-сунниты), вторая символизирует Каспийское море, а третья – невероятную храбрость и мужество жителей «горной страны».
Даргинцы
Даргинцы – народ Дагестана, традиционно населяющий горные районы. Языка, который бы объединял всех даргинцев, не существует, вариаций даргинского языка много. Обычаи и традиции народов Дагестана, как и даргинцев в отдельности, тесно связаны с общими социальными и хозяйственными процессами, которые происходили в древний период истории. Занимались они обычной для жителей этой территории деятельностью, то есть скотоводством, земледелием и народными промыслами. Даргинцы славились своими ювелирными и коже-шерстяными изделиями, оружием. Женщины обрабатывали шерсть, ткали сукно и паласы.
Кубачинцы
Этот народ Дагестана проживает в небольшом поселке Кубачи Дахадаевского района. Численность их не превышает 1900 человек. Кроме этого кубачинцы живут и в других поселениях Средней Азии и Кавказа. Их родной язык – кубачинский. Жители этого поселения в основном ремесленники. Если они и выращивали продукты или выпасали скот, то это носило вспомогательный характер.
Наиболее распространенными ремеслами издавна были металлообработка, строительство, резьба по дереву и камню. Женщины занимались вязанием, ткачеством, вышивкой, изготовляли войлок, из которого мастерили обувь. Знание и мастерство в обработке металла передавалось от отца к сыну. Интересными являются народные танцы кубачинцев, которые были тщательно разработаны для исполнения различных обрядов.
Общие традиции семьи
Национальный характер любой республики во многом зависит от того, как живущие там люди воспитывают своих детей. С ранних лет впитав в себя многовековые традиции, каждое новое поколение продолжает наследие старших, привнося в общую культуру собственные идеи, достижения, открытия. Поэтому жизнь современных людей обусловлена не только тем, какое воспитание получили они сами, но и тем, чему их далекие предки учили своих детей.
Все народы Дагестана стремятся развить в подрастающем поколении три основных качества: уважение к старшим, гостеприимство и трудолюбие.
С самых ранних лет ребенку прививают уважительное отношение к представителям старшего поколения: родителям, учителям, соседям. Независимо от того, кем является человек – директором завода или торговцем на местном рынке – дети и подростки обязаны обращаться к нему на «вы», уступать место, пропускать вперед и т.п. Во время праздничных застолий гости всегда рассаживаются по возрасту, самый старший человек одновременно является и наиболее уважаемым членом общества.
Почтительное отношение к отцу и матери, к другим родственникам делает абсолютно невозможным любое неподчинение воле старшего. Юные дагестанцы не могут вступать в пререкания с братьями и сестрами, не могут отказаться выполнить поручение дедушки или бабушки, не могут ослушаться тетушек и дядюшек. По традиции, с отцом дети должны разговаривать только стоя, к главе семьи на Кавказе всегда было особое отношение.
Горское гостеприимство – еще один краеугольный камень дагестанского воспитания. Ребятишки учились хлебосольству, радушию и добросердечию, наблюдая за тем, как их родители принимают гостей, даже если это совсем незнакомые люди.
Приобщение к труду с юных лет – обязательное условие взросления юных дагестанцев. Мальчики с 11-12 лет работают дома наряду с взрослыми: пасут скот, вскапывают грядки, чинят и мастерят разные вещи. Девочки занимаются хозяйственными делами: уборкой, стиркой, приготовлением пищи, присматривают за младшими братьями и сестрами.
С ранних лет представители различных народов Дагестана приобщают своих детей к народным промыслам и ремеслам. Если в Махачкале и других городах эти традиции постепенно утрачиваются, то в селах они еще очень крепки. Например, и в XXI веке практически каждая табасаранская школьница умеет ткать ковры. Этот немногочисленный дагестанский народ по праву гордится талантами местных мастериц.
Национальные танцы также учат молодежь вести себя в обществе с достоинством.
Лакцы
Центральная часть Нагорного Дагестана заселена еще одним из народов – лакцами. Язык – лакский, вероисповедание – ислам. Этот народ с древних времен живет на территории Дагестана. Их основное занятие — выращивание пшеничных культур (рожь, пшеница, просо, бобовые, ячмень и другое). Также было развито животноводство. Из промыслов были развиты сукноделие, ювелирное дело, гончарство, обработка камня серебряное и золотое шитье. Лакцы были знаменитыми торговцами, кондитерами и акробатами. Богатый и эпос у этого народа. Из уст в уста передавались истории о великих героях прошлого и о том, как они боролись со злом.
Лезгины
Лезгины компактно расселились на землях Южного Дагестана. Их численность в этом районе составляет 320 тыс. человек. Общение происходит на лезгинском языке, который часто видоизменяется местными жителями. Лезгинская мифология богата на рассказы о богах, которые управляли природой. Но на смену язычеству пришло христианство, которое через некоторое время все же заменил ислам.
Как и все народы Дагестана, лезгины выращивали культурные растения, в особенности пшеницу, рис и кукурузу, разводили домашний скот. Лезгины изготовляли чудесные ковры, которые известны далеко за пределами их края. Также распространенными ремеслами были ткачество, прядение, производство войлока и ювелирных изделий. Известны лезгины и своим народным танцем – лезгинкой, которая стала традиционной для всех народов Кавказа.
Мальчики и девочки
Пожалуй, главной особенностью воспитания детей в Дагестане является строгое гендерное разделение. Мальчики и девочки практически с пеленок должны по-разному одеваться, вести себя, играть. К ним в семье относятся не одинаково, развивают в них порой прямо противоположные качества.
В целом, девочек принято больше баловать, им достается львиная доля родительской ласки. Юных дагестанок никогда не наказывают за проделки. Максимум – могут строго пожурить. При этом старшие не должны забывать о достоинстве девочки, которое ни в коем случае не может ущемляться. Гордость горянки – не просто слова, даже если ей всего 8 лет.
К мальчикам в дагестанских семьях традиционно относятся строже, от них больше требуют. Например, будущие защитники никогда не должны плакать и жаловаться на трудности в учебе, работе или занятиях спортом.
В условиях междоусобных войн и распрей, которых было немало на Кавказе в любое время, мужчина должен суметь постоять за отчий дом, родных. Поэтому мальчика стремились вырастить физически крепким, выносливым. Бойцовские навыки, сообразительность, храбрость и сила воли – вот те качества, которые воспитывали в юных дагестанцах. Все они с ранних лет учились джигитовке, владению оружием.
Девочек, напротив, растили скромными, терпеливыми, благочестивыми. Уважающая себя юная горянка должна вести себя в обществе с достоинством, сохраняя спокойствие в любой ситуации. Как будущая хранительница очага, дагестанская девочка рано училась шить, вязать, вести домашнее хозяйство.
Табасараны
Этот народ также проживает в Южном Дагестане. Их численность равна 90 тыс. человек. Табасаранский язык делится на южный и северный диалекты. Основное верование – ислам. Занятия также очень традиционны для этого региона – животноводство и земледелие. Табасараны являются мастерами в ткачестве ковров, гончарстве, кузнечестве, обработке дерева и изготовлении носков с разнообразными узорами. Достаточно развиты разнообразные жанры фольклора, такие как мифические сказания и обрядовые песни.
География края
Дагестан — самая южная и самая горная республика Российской федерации. Кавказские хребты занимают основную часть ее территории, именно здесь находится Базардюзо – самая высокая гора в России. Народы, живущие в Дагестане — настоящие горцы. Небольшая часть низменности находится лишь в северной части предгорья. Восток Дагестана омывают воды Каспийского моря. На территории республики насчитывается около 6 тысяч больших, малых и совсем маленьких рек и речушек, из них 100 относят к большим рекам (до Каспия доходят только 20 из них). Самые известные: Терек, Самур, Сулак.
Климат в целом относится к умеренно-теплому, колебания в температурных режимах и количестве осадков зависят от высотной расположенности, отдаленности от моря, окружения горными хребтами. Земельные угодья делятся на равнинные, предгорные и горные. Их география и определяет основное занятие местных жителей.
Цезская группа народов
К Цезским народам относятся гинухцы, бежтинцы, цезы, гунзибцы и хваршины. Общего языка нет, народы общаются на своих наречиях. Для этих народностей издавна огромное значение имели кровные узы семей, так называемые тухумы. Эти объединения помогали каждому члену, подбирали наиболее выгодную партию для брака. Из продуктов использовали молоко, сушеное и свежее мясо, крупы, муку, свежие и сушеные фрукты. Хотя эти народи и исповедуют ислам, верования в джиннов, домовых, чертей и ведьм сохранились.
Таким образом, Дагестан является колыбелью множества народов. Культура и традиции народов Дагестана и в наше время сохранила свои отличительные черты, что делает их интересными для изучения. Их вера соединила в себе основные черты ислама с пережитками языческого прошлого, что делает их уникальными.
Безопасно ли в Дагестане?
Зарема Алиева
Да, безопасно. Жизнь в республике кипит: мамаши с колясками гуляют, старики в парке в домино рубятся. На улицах нет стрельбы, ну если только рядом не свадьба, но и в этом случае вам ничего не грозит.
В Дагестане и дагестанцах не больше опасности, чем в другом месте и других людях — русских, украинцах, казахах. Это подтверждают многочисленные туристы, которые в последние годы устремились в Страну гор.
До сих пор у россиян есть стереотипы об опасном Дагестане, свежи в воспоминаниях контртеррористические операции, которые проводились практически каждый день, центральные СМИ с удовольствием смаковали эти темы. Но ситуация давно наладилась.
